眾所周知
羊城八景是

廣州顏值天花板

嶺南風景圈里的頂流

但你不知道的是

原來這些廣州頂流這么“水”

在最夸張的時候

足有7/8的景致都跟水有關

今天自來水君

就帶大家穿越時空

看看古代廣州人

都在打卡什么“水貨”

宋代羊城八景分布圖

宋代不僅開創了評選羊城八景的廣州傳統，更是收錄水景最多的朝代。

宋代八景里面足足有7個水景，含水量過高，真的是太氵氵氵潮了。

如果你回到了宋代，便能挑個天氣晴明的黃昏去到如今江高鎮石門村，向漁夫討要些當時廣受歡迎的黃蠟魚，吃著烤魚坐賞“石門波浪靜，返照兩山頭”的“石門返照”。

石門返照圖

那時石門的江面寬闊，經過兩岸如門壁石的收整后，波平如鏡，漫天彩霞自云端跌入江面，暈染出一派紅光瀲滟的綺麗江景。

幸運的話，沒準還能見識海市蜃樓。

意思就是春末秋初之時去石門，會見到若隱若現的廣州城懸掛天上，如同仙宮一般，愈發襯得江景壯闊浩渺。

元代羊城八景分布圖

元代的水景雖不如宋代多，但也占據了五席：

不過除了靈洲鰲負是新增以外，其余水景都照搬宋代。

那時候城區破壞嚴重，羊城八景選址均在城外，要想去一覽八景可得多花不少功夫。

假如你去到的是元代，不妨找個走官窯水道的船家，去現今佛山市官窯靈洲江，探訪形似鰲魚負水的小島。

靈洲鰲負圖

相比單純以意境取勝的水景，靈洲鰲負更多糅合了人的要素。

人們對鰲島的想象賦予這里脫俗靈氣。

“樹深歸野鶴，江晚系漁舟”的生活氣息，又帶來一份人水和諧的閑適。

再加上官窯水道是當時的水運交通要道，便于各地人們游賞靈洲，可以說這方水上勝景，是由人的想象、創造、情趣與自然界的鬼斧神工相互碰撞出來的。

明代羊城八景分布圖

較之宋元兩代，明代的水景便顯得少上許多，共有3處：

而在元代因頹敗而退場的珠江，至此再度進入人們的視野。

如若回去當了明代的廣州人，得益于朝廷對廣州海外貿易的重視，此時或許正把玩著滿剌加進口沉香做的如意，閑觀“珠江晴瀾”。

昔日晴瀾所在已成陸地

據考證，當時的珠江比今天要闊得多，如今與岸相接的沙面在當時只是“中流沙”，加上江面有七星巖礁石，一遇大風勁掃則潮涌潑天，成就了“晴瀾”壯景。

然而，珠江晴瀾可供觀賞的不僅僅是這一幕波瀾壯闊。

在500年前的廣州，泛舟越女為終日蕩漾的江波平添了生氣與靈動。

廣州人觀水、吟水、書水、愛水、親水、護水，最終也融入到這秀美水景中。

清代羊城八景分布圖

按清末仇巨川所撰的《羊城古鈔》及乾隆年間《廣州府志》的記載，清代僅余2處水景：

到這一代羊城八景，開始出現了琶洲砥柱、鎮海層樓等今天也能見到的熟面孔。

若是回到封建王朝的最后一站，想來更愿意二探珠江，抓住機會嘆賞已然消失的東海魚珠。

《羊城古鈔》東海魚珠配圖

東海是現今黃埔區魚珠地區以東的河段，魚珠則是一塊礁石，在《羊城古鈔》配圖里它看著比近處的船只可還要大上不少。

魚珠石積年累月被水流沖刷，逐漸變得圓潤如珠，隨潮水漲落時隱時現，閃爍發光，因其璀璨而被冠以八景之稱。

但即使魚珠石今天仍在，那些許微光在都市霓虹的映襯下，恐怕也難以成景。

五光十色的現代化，潛移默化地提高了人們對美好的感受閾值，或許只有保持對生活的敏感，才能為“芳村今天下小雨”取下“大通煙雨”這樣美麗的名字吧。